發(fā)布時(shí)間:2024-03-20 19:41:28 瀏覽量:289次
自有聲電影誕生以來(lái),電影便被稱之為視聽(tīng)綜合性藝術(shù),有聲電影是畫面視覺(jué)因素與聲音聽(tīng)覺(jué)因素的統(tǒng)一體,同時(shí)作用于藝術(shù)接受者的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)。隨著聲音的協(xié)同,電影的藝術(shù)功能也逐漸豐富起來(lái),于是電影逐漸分出多種類型。根據(jù)電影敘事與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系以及電影內(nèi)容、形式、功能來(lái)劃分,電影產(chǎn)生了劇情片、紀(jì)錄片、文藝片等多種類型,其中劇情片因其貼近生活、通俗易懂、饒有趣味而成為了百姓易接受的電影類型。
在有聲電影劇情片發(fā)展的過(guò)程中,電影創(chuàng)作者們始終著意于研究構(gòu)成有聲劇情片的兩個(gè)重要因素——聲音與畫面,研究聲音與畫面之間的同構(gòu)關(guān)系,如何讓聲畫和諧配合成為了推動(dòng)電影劇情片創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力之一,在這個(gè)過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了剪輯的思想。剪輯是人為地將聲音與畫面切割開(kāi),使聲音與畫面能夠產(chǎn)生1+1>2的效應(yīng)。也就是說(shuō)利用技術(shù)手段將聲音與畫面分離,聲音與畫面相互獨(dú)立;同時(shí)也可以通過(guò)技術(shù)將聲音與畫面重新組合,促進(jìn)聲音與畫面的協(xié)同配合。
聲音與畫面的同構(gòu)關(guān)系在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展后,類型逐漸清晰。目前通常認(rèn)為有三種類型,即聲畫同步、聲畫分離、聲畫對(duì)位。在最初的發(fā)展時(shí)只有單一的聲畫同步,隨著不斷的創(chuàng)新與嘗試,逐漸出現(xiàn)了聲畫分離技術(shù),后衍生出更為復(fù)雜的聲畫對(duì)位。如今利用計(jì)算機(jī)技術(shù)制作出了綜合式的聲畫同構(gòu)語(yǔ)言表達(dá),并且出現(xiàn)了“少就是多”的留白畫面與部分“去聲音”的靜默化表達(dá)。
電影聲音是電影媒介的基本元素之一,作用于人的聽(tīng)覺(jué),又稱之為音響。電影聲音根據(jù)聲源的形式分為人聲、自然音響、音樂(lè)三種。
自然音響從廣義上而言可以理解為除人聲以外,在自然環(huán)境(常見(jiàn)流水聲、鳥(niǎo)鳴聲、雷聲)中及社會(huì)環(huán)境(人造環(huán)境)中的一切聲音(包括但不限于由人類制造出的聲音,例如人群聲、車流聲),從狹義上而言自然音響所指的即大自然環(huán)境下的聲音。音樂(lè)在電影剪輯中更多被認(rèn)為是后期通過(guò)專業(yè)錄音手段而錄制剪輯的旋律,用于結(jié)合畫面表達(dá)一定感情、渲染相關(guān)氛圍,起到推動(dòng)敘事情節(jié)發(fā)展的作用。
電影根據(jù)聲音的來(lái)源,即聲音與畫面的關(guān)系被分為有聲源音響與無(wú)聲源音響。簡(jiǎn)言之,有聲源音響是指音響所表現(xiàn)的內(nèi)容在畫面內(nèi)可以找到相關(guān)的動(dòng)作,例如戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中轟鳴的飛機(jī)聲、落地的炮火聲、水流聲、鳥(niǎo)鳴聲,這里需要強(qiáng)調(diào)的是以上所述的四種聲音出現(xiàn)時(shí)須在畫面中看到飛機(jī)、火炮、山泉水以及鳥(niǎo)類動(dòng)物,如果音響中有飛機(jī)聲而畫面中未出現(xiàn)飛機(jī),這種情況便被稱之為無(wú)聲源音響。
無(wú)聲源音響除去上述已陳明的畫面中沒(méi)有而聲音出現(xiàn)的場(chǎng)景外,更多的還包含了音樂(lè)。綜上所述,判斷有聲源音響與無(wú)聲源音響最直接的方法就是看聲音能否在同步出現(xiàn)的畫面中找到來(lái)源。
聲音在電影內(nèi)容的敘事中具有獨(dú)一無(wú)二的特性。從空間特性而言,電影聲音由片場(chǎng)的錄音機(jī)錄制完成,同時(shí)配以后期的擬聲制作。在有聲電影發(fā)展初期,多利用單聲道錄音系統(tǒng)進(jìn)行聲音呈現(xiàn),單聲道聲音可以真實(shí)地反映聲源體在縱向上的具體位置,例如遠(yuǎn)處的人聲較低,隨著人的走近,聲音的呈現(xiàn)也逐漸高亮起來(lái)。
隨著技術(shù)的發(fā)展與錄音系統(tǒng)的完備,出現(xiàn)了立體聲,這大大增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)能力。立體聲在單聲道的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了橫向上的聲音呈現(xiàn),例如人聲從左到右在同一水平面上運(yùn)動(dòng)時(shí),單聲道無(wú)法帶來(lái)直觀呈現(xiàn),立體聲可以在此展現(xiàn)出位置的變化。從時(shí)間特性而言,聲音與時(shí)間共有三種關(guān)系,即放映時(shí)間、敘事時(shí)間、心理時(shí)間。
假設(shè)影片長(zhǎng)度為一小時(shí),放映時(shí)間是指故事發(fā)生持續(xù)了一小時(shí),沒(méi)有快放與慢放;敘事時(shí)間是指在影片一小時(shí)的長(zhǎng)度內(nèi)展現(xiàn)了幾年的故事;心理時(shí)間是指聲音的同時(shí)出現(xiàn),通常所見(jiàn)的心理時(shí)間常表現(xiàn)為過(guò)去的聲音與現(xiàn)在的聲音這兩種不同時(shí)態(tài)的聲音同時(shí)出現(xiàn)。
聲音的主要功能是傳達(dá)信息,信息當(dāng)中包括了可以推動(dòng)敘事情節(jié)發(fā)展的對(duì)話、人聲等,也涵蓋了可以渲染情感、表現(xiàn)特殊時(shí)代與地方特色的音樂(lè),而這些聲音往往并不是單獨(dú)出現(xiàn)的,一段畫面與之相配合的聲音可能是無(wú)聲源音響與有聲源音響的共同使用,也可能是自然音響與人聲的協(xié)同配合。
聲音的出現(xiàn)使得視覺(jué)元素不再承擔(dān)聲音的作用,轉(zhuǎn)而從聲音的角色中抽離出來(lái),更為直接簡(jiǎn)單的表現(xiàn)內(nèi)容,而聲音元素增強(qiáng)了電影在表現(xiàn)中的真實(shí)感,很大程度上削弱了無(wú)聲電影時(shí)期的表現(xiàn)程式。
電影畫面又稱之為電影鏡頭,通過(guò)不間斷地?cái)z影所拍攝下來(lái)的動(dòng)態(tài)或靜態(tài)的對(duì)象。根據(jù)畫幅大小,電影畫面被分為遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫五種景別類型。遠(yuǎn)景通常作為電影故事的開(kāi)端或結(jié)尾,表現(xiàn)風(fēng)景、空間全貌,與繪畫中“遠(yuǎn)取其勢(shì),近取其神”中的“遠(yuǎn)”相應(yīng),作用為交代故事發(fā)生場(chǎng)景、環(huán)境并同時(shí)展現(xiàn)所處時(shí)代。由于遠(yuǎn)景氣勢(shì)恢弘,因此鏡頭時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng),且通常不展現(xiàn)人物。
全景畫面的畫幅大小以人為基準(zhǔn),能夠呈現(xiàn)人物的全身動(dòng)作或者多人場(chǎng)景的位置,拍攝范圍較大,能夠以客觀的鏡頭展現(xiàn)人物關(guān)系,因此在多數(shù)訪談節(jié)目或新聞中較為常見(jiàn)。中景畫面是指取景框的下端位于人物的膝蓋左右位置,但因?yàn)楫嬁蛉【霸陉P(guān)節(jié)部位是攝影攝像構(gòu)圖中的禁忌,中景畫面通常處于膝蓋上下。中景景別相較于全景而言人物放大,環(huán)境相應(yīng)縮小,通常運(yùn)用于展現(xiàn)被攝主體的上半身動(dòng)作肢體語(yǔ)言。
近景是敘事電影中較為常用的景別,取景框下端至人物胸部以上、面部以下,著重展現(xiàn)人物的面部表情,傳達(dá)情感,近景又被稱之為情感景別。特寫是指局部被攝對(duì)象充滿整個(gè)取景框,不局限于面部,可延伸至其他部位或被攝對(duì)象細(xì)節(jié),此景別中環(huán)境影響非常小,甚至消失,特寫景別給人以強(qiáng)烈的沖擊力,表現(xiàn)極為細(xì)膩的情感層次,因此特寫景別在拍攝中并不濫用,在新聞、紀(jì)錄片等帶有客觀理性特點(diǎn)的電視節(jié)目中幾乎不存在。
電影在視覺(jué)畫面與聽(tīng)覺(jué)聲音結(jié)合的過(guò)程中,必然產(chǎn)生聲畫間的配合關(guān)系,這種關(guān)系被稱之為聲畫關(guān)系,因考慮到聲音與畫面相互協(xié)同的作用,也稱為聲畫同構(gòu)。常見(jiàn)的聲畫配合方式共有三種:聲畫同步、聲畫分立、聲畫對(duì)位。
聲畫同步又被稱之為聲畫合一,從內(nèi)容上理解為聲音與畫面所表達(dá)的內(nèi)容一致,聲音隨著發(fā)聲物體出現(xiàn)而出現(xiàn);從所要傳達(dá)的情感上表現(xiàn)為“情景相融”,即樂(lè)景寫樂(lè)情,哀景寫哀情,往往借助相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)或發(fā)聲物來(lái)描述內(nèi)容,加強(qiáng)畫面的真實(shí)感,并提高視覺(jué)感染力。因?yàn)槁暜嬐绞钱嬅媾c聲音的同步,沒(méi)有滯后或提前感,能夠消除觀眾與畫面內(nèi)容的隔閡從而拉近距離,是聲畫關(guān)系中最為常見(jiàn)的形式。
聲畫分立又稱為聲畫分離,是指畫面所描述的內(nèi)容與聲音不同,聲音通常以無(wú)聲源音響的形式出現(xiàn)。聲畫分離中的聲音承擔(dān)起了拓展畫面內(nèi)容的作用,簡(jiǎn)潔畫面表現(xiàn),一定程度上強(qiáng)調(diào)了聲音的獨(dú)立性,比如常見(jiàn)的旁白、內(nèi)心獨(dú)白。
如果用畫面來(lái)表述內(nèi)心想法或交代故事背景則需要數(shù)個(gè)鏡頭,而采用聲畫分離的思維處理畫面可用寥寥數(shù)語(yǔ)即可陳述清楚內(nèi)容背景;在表現(xiàn)情感時(shí)可直接用畫外音的方式處理,而不用再浪費(fèi)鏡頭進(jìn)行視覺(jué)呈現(xiàn),從這個(gè)角度上說(shuō),聲畫分離也給了觀眾合理范圍內(nèi)的想象空間。除以上作用外,聲畫分離還可用在畫面出現(xiàn)前,在鏡頭切換時(shí)提前銜接故事情節(jié),利用聲音進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng),以達(dá)到轉(zhuǎn)換時(shí)空、開(kāi)啟下場(chǎng)的作用,也可用于預(yù)示情節(jié)、推動(dòng)故事發(fā)展。
剪輯是電影制作的后期程序,指將多個(gè)鏡頭拼接起來(lái)從而完成一個(gè)流暢的片段,與長(zhǎng)鏡頭相對(duì)。聲畫同構(gòu)來(lái)自于剪輯技術(shù),脫離剪輯技術(shù)則不存在聲畫同構(gòu)概念,聲畫同構(gòu)的類型與發(fā)展有賴于剪輯技術(shù)規(guī)范。
在電影產(chǎn)生初期并沒(méi)有剪輯這個(gè)概念,從盧米埃爾兄弟開(kāi)始到美國(guó)導(dǎo)演格里菲斯之前,電影都是由一個(gè)連續(xù)的、沒(méi)有中斷的長(zhǎng)鏡頭組成,這樣的作品具有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性與真實(shí)性,但同時(shí)也缺少了藝術(shù)與趣味。格里菲斯導(dǎo)演采用分鏡頭的方法進(jìn)行拍攝,人為的將一個(gè)長(zhǎng)鏡頭分割為數(shù)個(gè)角度不同、景別不同的鏡頭,再把這些鏡頭按照順序組接起來(lái),由此剪輯正式誕生。如果說(shuō)拍攝是對(duì)內(nèi)容的初次創(chuàng)作,那么剪輯就是對(duì)內(nèi)容與情感的再構(gòu)造,也稱之為電影的二次生命。
剪輯誕生后,隨之而來(lái)的是“蒙太奇”。蒙太奇原為建筑術(shù)語(yǔ)Montage,理解為構(gòu)成、裝配。鏡頭可以比作建筑中所用的磚,蒙太奇是裝配的方式,采用不同的方式來(lái)搭建建筑便衍生出不同的蒙太奇。通俗地解釋,剪輯是將畫面聲音分割開(kāi)來(lái)的技術(shù)或是簡(jiǎn)單動(dòng)作,研究剪輯的形式與類型,讓它更為生動(dòng),便是蒙太奇。
20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)導(dǎo)演愛(ài)森斯坦9將蒙太奇作為表現(xiàn)手法引入到戲劇中,后又延伸到電影中,由此開(kāi)創(chuàng)了著名的蒙太奇學(xué)派并創(chuàng)作了《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》《母親》《土地》等一系列蒙太奇技術(shù)開(kāi)山之作,可謂是電影史上濃墨重彩的一筆。在剪輯技術(shù)與蒙太奇理論的不斷成熟中,國(guó)內(nèi)將蒙太奇劃分為三種基本類型:敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇、理性蒙太奇。
第一種為敘事蒙太奇,常用于講述故事,后兩種為表意蒙太奇,常用作加強(qiáng)情緒或邏輯思維。敘事蒙太奇是最常用的敘事方法,初期的電影剪輯按照單一線索發(fā)展,以時(shí)間為主線交代內(nèi)容,被稱之為連續(xù)蒙太奇,這時(shí)的蒙太奇從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)只是一種鏡頭的剪輯,自然樸實(shí),缺乏時(shí)空關(guān)系。
隨著蒙太奇的發(fā)展與進(jìn)步,逐漸出現(xiàn)多種時(shí)間線交織的復(fù)雜剪輯思路,主要有平行蒙太奇、交叉蒙太奇、顛倒蒙太奇。表現(xiàn)蒙太奇理解為承載了電影創(chuàng)作者情感信息的剪輯思維,目的在于引發(fā)觀眾的共情能力,達(dá)到啟迪觀眾思考的作用;表現(xiàn)蒙太奇主要有四種類型:抒情蒙太奇、心理蒙太奇、隱喻蒙太奇、對(duì)比蒙太奇。理性蒙太奇是指通過(guò)對(duì)電影中鏡頭的組接使觀眾可以形成一種較為理性的認(rèn)識(shí),常見(jiàn)的有三種類型:雜耍蒙太奇、反射蒙太奇、思想蒙太奇。
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