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新媒體時代下動畫電影角色形象設(shè)計存在的問題及對策

發(fā)布時間:2024-04-11 19:24:45 瀏覽量:226次

在新媒體時代背景下,動漫產(chǎn)業(yè)及動畫電影占我國文化娛樂消費經(jīng)濟的比重不斷增大,而且在發(fā)展中雖已經(jīng)展現(xiàn)一定作用,但動畫電影角色形象設(shè)計仍然面臨多樣化問題。

因此,為了能夠切實改進不足,則必須進行綜合探究,以嘗試分析、認識、優(yōu)化、解決這些問題。

新媒體時代動畫電影角色形象特點

(一)對傳統(tǒng)審美的分析

在國產(chǎn)動畫電影創(chuàng)作背景下,早期《小蝌蚪找媽媽》《神筆馬良》等動畫所體現(xiàn)的角色形象都是對傳統(tǒng)藝術(shù)的追求、優(yōu)化與改進。

但是隨著新媒體時代的到來,國產(chǎn)動畫所呈現(xiàn)出的審美等因素出現(xiàn)一定的變化,必須要在加強傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的同時,與現(xiàn)代文化有效融合,以達到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。

(二)對角色形象的過度模仿

我國動畫電影目前雖有較強勢頭,所創(chuàng)作的角色形象也得到了人們廣泛認可,但仍不可避免地出現(xiàn)了許多“模仿”,一方面有創(chuàng)作借鑒的原因,另一方面有創(chuàng)作者本身設(shè)計缺乏創(chuàng)新,及對新媒體時代認識有局限的原因。

為了更好地進行角色形象設(shè)計,必須要凸顯出能彰顯我國傳統(tǒng)藝術(shù)風格的典型或非典型角色形象。

(三)對新媒體技術(shù)的應(yīng)用

新媒體時代,在科技水平不斷提高的背景下,動畫電影角色形象已實現(xiàn)三維建模表現(xiàn),并依托3D、XMAX等新媒體技術(shù),呈現(xiàn)出動畫電影角色形象更真實、多樣、細膩、高分辨的新視野。

新媒體下動畫電影角色形象設(shè)計存在的問題

(一)角色形象設(shè)計同質(zhì)化

在新媒體時代背景下,國產(chǎn)動畫電影角色形象設(shè)計存在的主要問題之一是所設(shè)計角色形象的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重,角色之間缺乏明顯的審美差異,并沒有在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,這會導(dǎo)致問題不斷產(chǎn)生。

一方面,角色形象設(shè)計過程中要想融入傳統(tǒng)文化,就必須對傳統(tǒng)故事內(nèi)容進行有效拓展,而且要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增加文化元素,這樣可以通過常見的水墨剪紙等方式更好地實現(xiàn)文化整合,有效減少影響及問題的產(chǎn)生,同時還可以在創(chuàng)新過程中更好地解決現(xiàn)有問題。

另一方面,動畫形象模仿痕跡過于嚴重,設(shè)計出的角色形象過于同質(zhì)化,無法為觀眾留下深刻的印象,這不僅無法適應(yīng)新媒體時代背景下的審美需求,甚至還會影響國產(chǎn)動畫的發(fā)展。

(二)角色設(shè)計脫離動畫內(nèi)容

角色形象設(shè)計必須符合動畫的內(nèi)容需求。

應(yīng)充分了解當前動畫的主要表現(xiàn)形式、內(nèi)容,從實現(xiàn)對角色形象的科學設(shè)計出發(fā),合理設(shè)計特效,避免過于浮夸等多種問題。

此外,角色形象設(shè)計還需保證角色感情、性格的準確,避免產(chǎn)生表意不明的角色形象表達。

中國動畫發(fā)展出路

(一)趣味性與教育性的整合

在國產(chǎn)動畫角色形象設(shè)計過程中,僅靠展現(xiàn)傳統(tǒng),是無法發(fā)揮傳統(tǒng)價值的。

趣味性的注入非常重要,同時還應(yīng)該遵循素質(zhì)教育,將教育性與趣味性進行有效結(jié)合,在解決審美趣味的同時,真正實現(xiàn)寓教于樂。

(二)拓展題材范圍

目前我國動畫電影角色形象在設(shè)計過程中缺乏題材的拓展,而觀眾的審美情趣與題材吸納需求在不斷提升。

在滿足觀眾需求前提下,具有創(chuàng)新性、能激發(fā)觀眾想象力與思考力的題材有待拓展,隨之而生的角色形象表達與設(shè)計也能在新題材范圍的加持下展現(xiàn)新的可能。

例如,在現(xiàn)實性、幻想性、科幻性等題材方面的深挖與研究,能極大程度地拓展動畫電影角色形象設(shè)計的寬度與可能。

(三)提高動畫設(shè)計質(zhì)量

動畫設(shè)計不僅需要嚴格遵循各項工作標準、嚴格把控設(shè)計質(zhì)量、嚴肅制作工藝、嚴把視覺內(nèi)容效果,同時還應(yīng)該通過加強創(chuàng)新與對傳統(tǒng)文化的融入,以確保傳統(tǒng)文化有效貫徹、融入到動畫設(shè)計的整體當中,提升創(chuàng)作價值。

提高動畫制作質(zhì)量,需要行業(yè)協(xié)助與共促共進,以加快動畫產(chǎn)業(yè)盡快實現(xiàn)中國式發(fā)展。

傳統(tǒng)國產(chǎn)電影角色形象設(shè)計分析

(一)革命抗戰(zhàn)時期動畫電影角色設(shè)計

在國產(chǎn)動畫發(fā)展的歷史長河中,革命抗戰(zhàn)時期動畫電影的發(fā)展不可忽視。

此期間的角色形象設(shè)計較多參考歷史人物、革命英烈、領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)袖,傾向于人物描寫,同時在進行創(chuàng)新和設(shè)計的過程中,大膽嘗試我國古典繪畫及各項風格,呈現(xiàn)出嚴肅、諷刺的獨特藝術(shù)效果,并起到鼓勵廣大青年參與抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的宣傳作用,如《鐵扇公主》及萬氏兄弟的其他多部作品。

(二)新中國建設(shè)時期動畫電影角色形象設(shè)計

新中國成立之后,百廢俱興,動畫藝術(shù)家們百家爭鳴,優(yōu)秀動畫作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。

此時期的動畫角色形象設(shè)計以傳統(tǒng)文化為依托,同時積極吸納國外優(yōu)秀實驗性動畫作品風格,創(chuàng)造了一系列生動、活潑,造型獨特、性格鮮明、表現(xiàn)形式多樣的動畫角色形象,頗具先鋒性。

如在《烏鴉為什么是黑的》《驕傲的將軍》《豬八戒吃西瓜》《大鬧天宮》《牧笛》等作品中,每一個角色的特點、性格均可從外貌造型中表現(xiàn)出來,鮮明生動,千人千面。

(三)改革開放初期動畫電影角色形象設(shè)計

在改革開放的背景下,我國動畫電影藝術(shù)迎來了全新的發(fā)展,進入了全新階段。

此時期動畫角色形象設(shè)計以迎合廣大觀影人群的喜愛為前提,在故事內(nèi)容、表現(xiàn)方式上進行了結(jié)合傳統(tǒng)、與時俱進的創(chuàng)新。

尤其是在角色形象色彩設(shè)計表現(xiàn)上,逐漸以鮮艷、豐富的顏色,取代曾經(jīng)相對冷靜、實驗的單一色,充分將傳統(tǒng)文化的裝飾性價值通過創(chuàng)意體現(xiàn)出來。

如借鑒我國傳統(tǒng)民間年畫與臉譜等相關(guān)形式與色彩風格,以提升整體設(shè)計效果,從而以夸張的形式展現(xiàn)出角色形象與性格。

如《三個和尚》《天書奇談》《黑貓警長》《邋遢大王歷險記》《葫蘆兄弟》《舒克和貝塔》《大頭兒子小頭爸爸》《海爾兄弟》《藍皮鼠大臉貓》等。

(四)新媒體時代國產(chǎn)動畫發(fā)展創(chuàng)作分析

在新媒體時代發(fā)展下,傳統(tǒng)動畫設(shè)計方式已無法適應(yīng)現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為了能夠更好地實現(xiàn)優(yōu)化改進,必須將傳統(tǒng)文化設(shè)計標準與現(xiàn)代多媒體設(shè)計整合,這樣可以做好綜合探究工作,得到動畫市場認可,同時還具備一定價值,而且在綜合設(shè)計階段,應(yīng)對動畫觀影體驗效果進行優(yōu)化,并逐漸拓展全年齡觀眾觀影內(nèi)容的深度與廣度。

如《虹貓藍兔七俠傳》《西游記之大圣歸來》《白蛇》等動畫電影角色形象均在傳統(tǒng)的前提下融入新媒體技術(shù),結(jié)合現(xiàn)代審美,打造出了一張張基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代角色形象臉譜。

新媒體時代動畫電影角色設(shè)計分析

(一)古典文學形象的創(chuàng)新設(shè)計

我國古典文學作為現(xiàn)代動畫電影角色形象設(shè)計創(chuàng)新的重要源泉,不僅有著豐富的文化基礎(chǔ),同時在創(chuàng)新過程中還具備一定的改進空間。

但是在古典文學作品與人物改編過程中,部分動畫電影并沒有尋找符合當前民眾需求的審美人物,而且千篇一律的風格使人們審美疲勞。

因此針對當前觀眾的審美需求,必須加強對外形設(shè)計與人物性格設(shè)計的重視。

例如,國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》一經(jīng)上映便得到了人們的廣泛認可,而且已經(jīng)被譽為國產(chǎn)動畫的巔峰,在我國電影市場及觀眾口碑中取得了很大的突破。

在古典文學形象的創(chuàng)新設(shè)計階段,必須尋找符合觀眾審美需求且可適應(yīng)新媒體時代改編與展現(xiàn)的人物。

(二)古代神話形象的改變設(shè)計

我國古代神話具有較高的藝術(shù)價值,同時也是此題材下動畫作品創(chuàng)作的主要故事架構(gòu)來源。

對我國古代神話故事人物進行優(yōu)化改進的前提是,將現(xiàn)代生活與神話形象整合,以描繪出新媒體時代的神話觀與多元化神仙的形象。

例如,《小門神》的創(chuàng)作風格風趣幽默,主人公主要為兩位門神,是一胖一瘦的人物形象,一經(jīng)推出便獲得了市場的廣泛認可,其夸張、風趣、接地氣的形象與性格,對新媒體背景下的觀眾具有較強的吸引力。

同時,通過輕松愉悅的敘事風格與設(shè)計特點對古代神話進行優(yōu)化與改進,也更加符合現(xiàn)代觀眾的審美趣味。

新媒體時代動畫電影角色形象設(shè)計未來發(fā)展

(一)加強原創(chuàng)設(shè)計,塑造多元化角色

新媒體時代日新月異,各種新奇古怪的設(shè)計隨時在產(chǎn)生、發(fā)生。

在動畫形象設(shè)計過程中,要打破傳統(tǒng)借鑒的模式,拓寬思維、沖破邊界,避免同質(zhì)化問題的產(chǎn)生,鼓勵、包容多元化、個性化角色形象的出現(xiàn)與發(fā)展。

同時,將中國傳統(tǒng)武學、古詩情節(jié)進行整合,但是在角色設(shè)計的過程中仍然要體會其原型,并通過科學合理的優(yōu)化,將更好的角色形象展現(xiàn)在人民面前,從而通過原創(chuàng)設(shè)計塑造出多元化角色,滿足人們的審美需求。

(二)傳統(tǒng)審美的創(chuàng)新,設(shè)計整體性決策

傳統(tǒng)審美應(yīng)在如何擴大受眾年齡段與提高審美趣味上下功夫。

傳統(tǒng)審美受多元化因素影響。

為了能夠更好地適應(yīng)新媒體時代,須對傳統(tǒng)文化進行細分與剖析,結(jié)合當代審美情況與特征,更好地以視覺形式進行表達。

新媒體時代下的動畫電影角色形象,應(yīng)在繼承與發(fā)揚、傳承與改良上進行審美趣味的創(chuàng)新與表現(xiàn),結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)語言,做好綜合探究工作,在有效保證傳統(tǒng)審美特征的同時,還可以實現(xiàn)動畫電影角色形象向現(xiàn)代審美的轉(zhuǎn)型。

此外,對各類優(yōu)秀動畫電影角色形象設(shè)計理念與表達的審美借鑒與分析,也將對傳統(tǒng)審美產(chǎn)生較大沖擊。

(三)產(chǎn)業(yè)與文化價值的體現(xiàn),優(yōu)化角色設(shè)計模式

在新媒體時代背景下,動畫電影角色形象應(yīng)體現(xiàn)出更深層次的產(chǎn)業(yè)與文化價值。

更多符號性角色形象的設(shè)計與推廣,產(chǎn)業(yè)與文化價值的體現(xiàn)帶來了直觀有效的收益,且在文化傳播方面,有著極其強大的潛力。

而這類角色形象的設(shè)計,離不開標準化、細節(jié)化的角色設(shè)計流程與一定規(guī)模的商業(yè)運營模式。

(四)新媒體宣傳,拓展角色設(shè)計模式

新媒體傳播宣傳形式豐富,這種形式的改變,也反逼動畫電影角色形象設(shè)計的改變。

這種改變是被動的,但又是主動的。

被動于時代與技術(shù),主動于求新求變。

這將拓展角色設(shè)計的模式及類型,以適應(yīng)傳播方式,提高傳播效率。

例如,曾經(jīng)的角色形象設(shè)計以集中制作、分工監(jiān)管為主,現(xiàn)在隨著新媒體的發(fā)展,已逐漸變?yōu)榉稚⒎止?、階段性把控、總體把關(guān)的作業(yè)模式,極大地方便了各類藝術(shù)家的跨地域合作,并借此迸發(fā)出了更多角色設(shè)計模式的探索火花。

而這種突破傳統(tǒng)模式的合作與嘗試,對新媒體本身而言,就是對其的利用與宣傳。

(五)現(xiàn)代科技的運用,促進動畫角色形象設(shè)計

總的來說,科技是不會倒退的。

我們只能適應(yīng)科技帶來的改變,利用科技帶來的便利。

技術(shù)的變化都對藝術(shù)發(fā)展起著推動、激勵的作用。

在動畫角色形象設(shè)計中,也不例外。

當然,科技的每一次推廣與普及,必將伴隨著問題、修正與共存。

但與此同時,我們也在享受科技帶給我們的新可能,并一次次改變我們的設(shè)計方式與設(shè)計思維。

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