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AI繪畫：藝術(shù)與科技的碰撞，未來(lái)何去何從？

發(fā)布時(shí)間：2023-12-14 09:31:38 瀏覽量：196次

新媒體、大數(shù)據(jù)算法、區(qū)塊鏈、人工智能……技術(shù)變革影響藝術(shù)家的創(chuàng)作媒介和思維方式。當(dāng)AI成為時(shí)代語(yǔ)境的明顯標(biāo)識(shí)，未來(lái)，藝術(shù)領(lǐng)域如何應(yīng)對(duì)人工智能的介入而保持一份獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值？

6月10日，“期望@查找@算法——青年藝術(shù)家作品展”在南京乙觀藝術(shù)中心開幕，作品展分享會(huì)上，多位相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者、專家分享見(jiàn)解，勾勒AI時(shí)代的藝術(shù)畫像。

人工智能的迅猛發(fā)展，促發(fā)從業(yè)者對(duì)藝術(shù)本質(zhì)更加深入的辨析和思考?！坝捎贏I給整個(gè)行業(yè)帶來(lái)強(qiáng)烈的危機(jī)感，我們往往搶先一步，將AI置于人的對(duì)立面，去考慮它和人類之間的倫理關(guān)系。實(shí)際上，AI目前仍只是作為一種工具而存在，就像人們今天所用的所有電子設(shè)備一樣?！蹦暇┧囆g(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)林書傳說(shuō)。

林書傳將AI比擬為只有“加法”沒(méi)有“減法”的算法模型，通過(guò)不停地迭代形成巨大的數(shù)據(jù)庫(kù)，但無(wú)法替代創(chuàng)作的主要部分以及藝術(shù)作品中最關(guān)鍵的部分，也就是繪畫藝術(shù)的獨(dú)特性。上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授陳研進(jìn)一步闡釋，無(wú)論人工智能的體量多么龐大，它所依賴的仍然是計(jì)算機(jī)的邏輯，“這個(gè)原理由科學(xué)家圖靈設(shè)定，將所有的問(wèn)題化為非黑即白的0和1?！彼硎?，人工智能采用的是歸納法，將問(wèn)題與人想要的答案進(jìn)行鏈接，雖然鏈接的速度可以越來(lái)越快，但人類的想象經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)直覺(jué)等都是人工智能難以獲得的。“產(chǎn)生這些想象和直覺(jué)的過(guò)程，實(shí)際上伴隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn)。比如，如今去某個(gè)考古現(xiàn)場(chǎng)，往往會(huì)看到一些陶瓶，很多都是兩只湊成一對(duì)，是一種最簡(jiǎn)單的對(duì)稱；陶瓶上面的裝飾紋樣，都是均衡、有美感的。人為什么會(huì)刻意地將這些紋路彼此間的距離保持成同樣的？這就是人類文化、制度的體現(xiàn)，是計(jì)算機(jī)無(wú)法理解的。”

藝術(shù)史學(xué)家藍(lán)慶偉則認(rèn)為，繪畫由于標(biāo)準(zhǔn)化程度相對(duì)較低，天然地對(duì)AI有“抵抗力”?！霸诋?dāng)下，很多時(shí)候是AI圖像這一概念偷換了繪畫的概念，如此一來(lái)消解了所有繪畫的本質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)繪畫作為信息的特征?！?/p>

那么對(duì)藝術(shù)家而言，AI真正提出的挑戰(zhàn)是什么？多位藝術(shù)學(xué)者表示，那就是如何保持繪畫藝術(shù)的不可替代性。“在未來(lái)，沒(méi)有思想精神的作品一定會(huì)是被替換得最快的，我們正在迎接這樣一個(gè)去粗取精的時(shí)代?！彼{(lán)慶偉說(shuō)。獨(dú)立策展人、藝術(shù)批評(píng)學(xué)者宋振熙認(rèn)為，未來(lái)人們需要通過(guò)提高文字語(yǔ)言的水平，更好地和AI對(duì)話，“在可見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)人類仍然需要‘馴化’AI，避免它的圖像世界過(guò)度固化，而文字的想象力是無(wú)窮的?！?/p>

專家學(xué)者們也普遍注意到技術(shù)變革和生存境遇的關(guān)系思辨。“與其把AI抽象化，不如說(shuō)它成為了當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境，這也意味著AI已經(jīng)是一種創(chuàng)作素材；思考如何在表達(dá)內(nèi)容中體現(xiàn)出AI時(shí)代人的境遇和心理狀態(tài)才是藝術(shù)家所應(yīng)該做的。”林書傳說(shuō)?？缑浇樗囆g(shù)家姜大方表示，AI對(duì)于社會(huì)行為、社會(huì)倫理所產(chǎn)生的影響，已經(jīng)作為一種話題進(jìn)入了青年藝術(shù)家的創(chuàng)作，“藝術(shù)史的研究對(duì)象包括人、人身處的環(huán)境和人面對(duì)身處的環(huán)境所作出的反應(yīng)。這些剖析人、研究人的作品，才會(huì)真正讓AI在藝術(shù)史上留下印記?！?/p>

姜大方認(rèn)為，盡管AI對(duì)繪畫行業(yè)造成了一定的沖擊，但人的主觀能動(dòng)性能在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮更加關(guān)鍵的作用?！懊慨?dāng)創(chuàng)作了一幅畫，藝術(shù)家一定會(huì)追問(wèn)自己，為什么要做這件事？他需要尋找評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和繪畫的價(jià)值。為此，他永遠(yuǎn)會(huì)‘自找麻煩’，找到問(wèn)題，解決問(wèn)題，下一個(gè)問(wèn)題又接踵而來(lái)……這就是藝術(shù)與科學(xué)的本質(zhì)，保持純粹的內(nèi)心，奔向更加遼闊的天空或者更加深邃的深淵，追求心目中的完美、理想中的典范?！?/p>

“每當(dāng)我們?cè)谇靶兄懈械轿C(jī)，對(duì)未來(lái)茫然的時(shí)候，總會(huì)回過(guò)頭來(lái)注釋傳統(tǒng)經(jīng)典，想想它們?yōu)槭裁茨芰舸?，它們?dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)危機(jī)的做法里，有哪些是我們能學(xué)以致用的？”宋振熙表示，縱觀藝術(shù)史上眾多技術(shù)進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域的前例，不僅可以獲得經(jīng)驗(yàn)，更為藝術(shù)家們提供了新的視角，“這樣一來(lái)，藝術(shù)家和傳統(tǒng)之間不再只是懷舊泥古的關(guān)系，而是能夠在傳統(tǒng)中尋找自己真切的感受和當(dāng)下生活的情境?！?/p>

新華日?qǐng)?bào)·交匯點(diǎn)記者 吳雨陽(yáng)

圖片由乙觀藝術(shù)中心提供

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