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「設(shè)計(jì)干貨」創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維如何“練”成的?

發(fā)布時(shí)間：2024-01-17 19:59:06 瀏覽量：233次

文/徐薇 圖/Google

平面設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的一部分，是一個(gè)涉及面頗寬的藝術(shù)領(lǐng)域。一幅好的平面設(shè)計(jì)作品，不僅給受眾以豐富的信息與美的享受，而且可以使其品味其中的意韻。受眾在文字與形式的秩序氛圍中，能夠再創(chuàng)想象空間，得到情感的升華。所有這些都源于作品的靈魂創(chuàng)意。


創(chuàng)意是什么？從字面上看，“創(chuàng)”為創(chuàng)造，“意”是意念，也就是為了某種意念的創(chuàng)造。創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中是指作品的構(gòu)思以及所表現(xiàn)出的意境，活躍于創(chuàng)作構(gòu)思的全過(guò)程。創(chuàng)意表面上猶如一座五彩繽紛、似影似幻的海市蜃樓。實(shí)際上，創(chuàng)意作為設(shè)計(jì)作品獨(dú)立的表現(xiàn)手段之一，存在于我們的日常生活中。只要我們用心尋找，創(chuàng)意無(wú)處不在。創(chuàng)意是可以‘練’的！


加強(qiáng)理論基礎(chǔ)、多學(xué)“無(wú)用之用”

作為一名設(shè)計(jì)師，必須不斷加強(qiáng)對(duì)文化理論基礎(chǔ)的充實(shí)與提高。也就是老師所說(shuō)的多學(xué)“無(wú)用之用”。古往今來(lái)世界上任何一位偉大藝術(shù)家的成功，與他們博覽群書(shū)是分不開(kāi)的。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，由于設(shè)計(jì)創(chuàng)意涉及了社會(huì)生活的各個(gè)方面，它要求設(shè)計(jì)者必須具備廣博的知識(shí)，才能更好地表現(xiàn)作品的主題。


觀察生活、熱愛(ài)生活、錘煉個(gè)性

首先，設(shè)計(jì)者應(yīng)該善于觀察生活。設(shè)計(jì)者只有在現(xiàn)實(shí)生活中細(xì)心地觀察生活中的各種事物、培養(yǎng)自己的分析與思考的能力，才能豐富自身的創(chuàng)意寶庫(kù)，從而為設(shè)計(jì)實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有在日常的社會(huì)生活中注重這些能力的培養(yǎng)，才能使自身的創(chuàng)造思維得到充實(shí)與提高。古語(yǔ)說(shuō):“心常用則活，不用則窒?！笨茖W(xué)如此，藝術(shù)設(shè)計(jì)亦然。


其次，設(shè)計(jì)者應(yīng)該熱愛(ài)生活。熱愛(ài)生活是追求創(chuàng)意的唯一途徑。一個(gè)出色的設(shè)計(jì)師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注生活的細(xì)節(jié)并抓住瞬間即逝的靈感。由于日常生活中的事物、語(yǔ)言是人們所熟悉的，所以它們很容易被大眾接受。設(shè)計(jì)師的精明在于從最常見(jiàn)、最不起眼的事物身上發(fā)現(xiàn)出全新的象征意義。尤為可貴的是，它們蘊(yùn)含著平等、民主的精神。


再次，設(shè)計(jì)者應(yīng)該錘煉自己的個(gè)性。每一個(gè)設(shè)計(jì)者都是獨(dú)特的、個(gè)性的。它決定了一個(gè)設(shè)計(jì)者潛在的創(chuàng)意風(fēng)格、方向。設(shè)計(jì)者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的特別之處，把握靈感、及時(shí)記錄，最大程度地發(fā)揮聯(lián)想、想象能力。這樣，作品將自然流露出設(shè)計(jì)者獨(dú)特的個(gè)性，形成高水平的創(chuàng)意思維。


豐富的想象和聯(lián)想能力

對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講，最寶貴的是豐富的想象和聯(lián)想能力。設(shè)計(jì)師的思想應(yīng)該是非常活躍的，不會(huì)囿于舊的事物或思維模式。任何物體和現(xiàn)象都值得我們?nèi)パ芯?、去想象、去?lián)想。例如，生活中的一個(gè)圓圈，在設(shè)計(jì)師的眼里，可能會(huì)想到句號(hào)、星球、眼睛、黑洞以及“事物的終結(jié)”等。


設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，創(chuàng)意能力往往與聯(lián)想、想象、幻想是分不開(kāi)的。設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作過(guò)程中，是通過(guò)構(gòu)思創(chuàng)造能夠表現(xiàn)創(chuàng)意主題的具有實(shí)際和情感作用的藝術(shù)表現(xiàn)，是一長(zhǎng)串看不見(jiàn)的構(gòu)思過(guò)程。這種過(guò)程需要設(shè)計(jì)者利用自身的藝術(shù)修養(yǎng)，充分發(fā)揮聯(lián)想、想象、幻想的思維空間，來(lái)求得創(chuàng)意主題與意境的完美結(jié)合。


作為一名設(shè)計(jì)師，將中國(guó)五千文化資源應(yīng)用于我們的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的設(shè)計(jì)作品，是每一位設(shè)計(jì)師的責(zé)任與義務(wù)。只有這樣設(shè)計(jì)作品中創(chuàng)意才更有意義和價(jià)值。在傳統(tǒng)文化“古老的根”中，尋求改革、創(chuàng)新與發(fā)展；站在中西文化相融合的“現(xiàn)代的橋”上，探索和實(shí)踐著在現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化中新的融合點(diǎn)。


創(chuàng)新思維是一個(gè)有意識(shí)的思考過(guò)程和由直覺(jué)意識(shí)啟動(dòng)有的放矢的開(kāi)發(fā)智力潛能的過(guò)程。打開(kāi)思路的方法可以注重對(duì)各種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計(jì)作品的采集、研究與汲取。打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織，是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)尚，有限為無(wú)限的基礎(chǔ)，擯棄原有的經(jīng)驗(yàn)與種種習(xí)慣定勢(shì)是一切創(chuàng)新與突破的前提。


注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式，之所以易引發(fā)注目與加深記憶，是利用了人的生理感應(yīng)與心理認(rèn)知的作用規(guī)律。

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