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背景

作者是一名擁有6年左右經(jīng)驗(yàn)的游戲玩家。三年前，他還在廣州打拼，制作各種氪金游戲，但我覺得他一文不值。后來我有幸加入了單機(jī)游戲團(tuán)隊(duì)，我開始癡迷于設(shè)計(jì)的可能性，追尋這個(gè)夢想的欲望又被重新燃起！

最近，筆者無意間搜索到了影視相關(guān)的書籍，結(jié)合閱讀一本有啟發(fā)性的專著《游戲設(shè)計(jì)藝術(shù)》的記憶，以及連續(xù)三個(gè)獨(dú)立項(xiàng)目的經(jīng)歷，促使我寫下了這篇文章，堪稱讀書。記錄。我很高興與你分享我的游戲設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，希望能幫助你創(chuàng)造一個(gè)你心中的世界。

前言

“游戲的情感”的含義不是游戲的情感，也不是設(shè)計(jì)師本人的情感，而是必須從游戲中帶入儒家認(rèn)知的情感。設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)問題是“自我感覺”，即設(shè)計(jì)者自我感覺良好，但玩家卻感受不到這種所謂良好的愉悅感。設(shè)計(jì)游戲時(shí)，不能總是給玩家上勺子課，但一定要引起玩家對(duì)設(shè)計(jì)者想法的好奇和興趣。

《冰氣時(shí)代》（霜朋克）

你還記得這款在中國被詬病的游戲嗎？只是因?yàn)樽詈蟮闹v道具有濃厚的西方特色，明顯不符合中國儒家價(jià)值觀。這是游戲內(nèi)容中的說教，令玩家反感。那么，設(shè)計(jì)上有沒有一種說教的方法呢？自信的！

《一款不知名的手游》

上圖中的所有文字圖標(biāo)，在我看來，都是強(qiáng)制教訓(xùn)。文字是一種描述的方法，圖像也是一種描述的方法。有什么不同？

大多數(shù)時(shí)候，文本是明確的信息，而圖像是模糊的信息。當(dāng)玩家看到文字時(shí)，他會(huì)立即認(rèn)出它是什么，但當(dāng)他看到圖片時(shí)，他必須思考它才能定義它 - 除非文字是修辭性的，或者附加一個(gè)形容詞，例如“鐵匠的房子”看起來非常破舊”。這樣就可以理解玩家心目中的形象了。另外，如果直接使用“鐵匠鋪”，這種描述只包含顯性信息，這是對(duì)玩家的強(qiáng)制灌輸。這種設(shè)計(jì)在國產(chǎn)手游中比較常見，因此無法觸發(fā)玩家的形象，趣味性也少了很多。

《要塞：十字軍東征 HD》

關(guān)于文字信息和圖像信息，這是一個(gè)典型的設(shè)計(jì)，源自經(jīng)典游戲《要塞：十字軍東征》（要塞十字軍）。在這個(gè)游戲中，玩家能感受到的直觀文字信息非常少，所有可見的文字基本上都提供了敘事腳本。此外，在《暗黑破壞神》中，角色頭頂上方還有對(duì)話和任務(wù)日志?？傮w來說：要讓儒家代入感強(qiáng)，就要盡可能減少說教設(shè)計(jì)，就像兩個(gè)人說話，一個(gè)人不會(huì)一直聽對(duì)方的教育（但這并不意味著說教設(shè)計(jì)不能到底用什么，比如游戲道具：道具是游戲世界中可用的規(guī)則類型，不同世界的規(guī)則不同，道具的作用也不同，這種情況下就需要使用直接文字來降低信息的復(fù)雜性）。通過這種非說教式的設(shè)計(jì)，讓我們看看下一階段：輔導(dǎo)。

地標(biāo)

我相對(duì)只劃分了影響玩家情感代入的三個(gè)關(guān)鍵設(shè)計(jì)因素（兩個(gè)適合）。

環(huán)境特點(diǎn)

行為規(guī)則

這兩個(gè)主要因素會(huì)影響玩家對(duì)你設(shè)計(jì)的世界的期望，而期望將決定玩家在你設(shè)計(jì)的世界中能否產(chǎn)生感情并沉淪。

環(huán)境特點(diǎn)

它是一種通過直觀呈現(xiàn)分布在游戲各個(gè)方面的設(shè)計(jì)，大多集中在文字對(duì)話、動(dòng)畫、特效、音樂等表現(xiàn)因素上。知乎上有一個(gè)話題，大概是在討論血條出現(xiàn)后，boss是不是就沒那么可怕了。這是因?yàn)橥婕覞撘庾R(shí)里知道老板有防范措施，可以反抗。

上題中的“生命條UI”是“環(huán)境特征”，“能戰(zhàn)斗”是“行為規(guī)則”（因?yàn)橛泻芏鄬W(xué)習(xí)和認(rèn)知的游戲，玩家制定了“你可以。生命條出現(xiàn)時(shí)殺掉”） ，勝利”的思維模式，如何利用這種思維模式來認(rèn)知培養(yǎng)玩家是另一個(gè)大話題，這里不討論）。有了這兩個(gè)設(shè)計(jì)，玩家就開始嘗試各種方法，讓boss失血了，還有這就是玩家的希望，擊殺BOSS也能得到一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

每個(gè)游戲的每一個(gè)設(shè)計(jì)都必須遵守這個(gè)框架——“環(huán)境特征”和“行為規(guī)則”，從而產(chǎn)生“儒家期望”。只有這樣，游戲中才不會(huì)出現(xiàn)無效的設(shè)計(jì)（指空洞的、難以理解的規(guī)則，筆者還沒有找到合適的例子）或者說教式的設(shè)計(jì)。

《生化危機(jī) 2 重置版》

玩《生化危機(jī) 2 重置版》時(shí)，暴君的行為充滿了壓迫感，這也是環(huán)境的特征，也是可以直觀感受到的部分。作為一步，玩家制造了恐懼，恐懼創(chuàng)造了情感。再加上較暗的環(huán)境和第一人稱視角，隨著腳步聲越來越大直至最后停下來，儒生的反應(yīng)應(yīng)該是：暴君就在我身后，媽的！而這并不是一本警告你背后有暴君的說教文本，而是一系列的環(huán)境特征讓玩家認(rèn)識(shí)到了這個(gè)可怕的現(xiàn)實(shí)。

行為規(guī)則

與可以直觀感知的環(huán)境特征相反，行為規(guī)則（邏輯）一般是玩家通過游戲過程學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的。

《真·三國無雙 5》

《真·三國無雙》系列是經(jīng)典動(dòng)作系列。游戲中，玩家可以攻擊敵人以及空中掉落的敵人。那么我想問：玩家怎么知道攻擊空中目標(biāo)是絕對(duì)不可能的呢？

最簡單的辦法就是：變浮為飛！從設(shè)計(jì)的角度來看，如果目標(biāo)在空中，那么它在空中停留的時(shí)間會(huì)更長，如果被擊中，它會(huì)更快地落到地面，甚至“飛行”彈道也會(huì)更低。而不是在空氣中。當(dāng)玩家沒有足夠的反應(yīng)時(shí)間（并從程序的方向取消碰撞結(jié)算）時(shí)，他會(huì)意識(shí)到他無法攻擊失敗的單位。如前所述，行為的一般規(guī)則會(huì)通過表現(xiàn)環(huán)境來要求玩家供玩家學(xué)習(xí)。請(qǐng)記住，確實(shí)如此。

結(jié)論

“環(huán)境特征”和“行為規(guī)則”產(chǎn)生“儒家期望”。這是迄今為止我想出的最與情感相關(guān)的設(shè)計(jì)方法。玩家只有有了希望，才會(huì)有情感。

之前我在制作游戲的時(shí)候就非常注重這個(gè)規(guī)則，并且一直用App的設(shè)計(jì)思路來提升玩家的體驗(yàn)。結(jié)果，不僅體驗(yàn)不舒服，而且情緒也無法被吸收。隨后設(shè)計(jì)的系統(tǒng)功能甚至讓玩家感到疲倦和消極，就像今天MMO中的各種優(yōu)化功能一樣。

而玩家的希望如果豐富，他一定能夠改變自己的情緒，甚至上癮。但需要注意的是，情感替代仍需區(qū)分儒家群體，如性別差異、核心儒家與非核心儒家的差異、射擊愛好者與謀略愛好者的差異、追求享樂的儒家與追求享樂的儒家的差異等。不追求享樂。 ETC。這就需要設(shè)計(jì)師做大量的模擬，模擬玩家的操作和改變心態(tài)，模擬玩家玩設(shè)計(jì)要點(diǎn)時(shí)得到的反饋。尤其期待：游戲中的角色會(huì)像玩家演奏時(shí)那樣嗎？玩家本人的狀況如何？這個(gè)時(shí)候玩家能做什么，他又能做什么呢？

這不就是流量嗎？

其他的設(shè)計(jì)思想不能一一解釋，否則萬篇文章也無法完全解釋清楚。我提前道歉。這只是一個(gè)介紹，希望能找到更多的同行一起討論。最后祝愿國產(chǎn)游戲越辦越好！

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