門(mén)內(nèi)無(wú)盡的黑暗是對(duì)家庭文明未知的探索，無(wú)盡的渴望；門(mén)外刺眼的陽(yáng)光之下是充滿(mǎn)暴力血腥的野蠻屠場(chǎng)，充滿(mǎn)了威脅。

約翰·福特在1956年完成的《搜索者》講述了一個(gè)西部英雄花費(fèi)5年時(shí)間營(yíng)救侄女黛比的故事。單是其技術(shù)成就便值得關(guān)注：實(shí)用而極具想象力的聲音運(yùn)用、巧妙的交叉平行剪輯、細(xì)致如圖畫(huà)般引人入勝的構(gòu)圖。因?yàn)檫@些成就，這部影片將永遠(yuǎn)吸引不同國(guó)家不同年代的觀(guān)眾。

《搜索者》以線(xiàn)性的探索展開(kāi)敘事。哥哥一家被科曼奇部落殘忍殺害，帶走了最小的侄女黛比。伊森和哥哥的養(yǎng)子馬蒂為了尋找黛比，風(fēng)餐露宿5年后，終于與黛比相見(jiàn)?？墒且辽谋┝εc種族主義，讓他試圖殺死被科曼奇人侮辱的黛比，在馬蒂的幫助與自我靈魂審視并且頑強(qiáng)對(duì)抗下，他放過(guò)了黛比，也放過(guò)了自己。

帶小黛比回家

《搜索者》改編自艾倫·勒梅在1954年寫(xiě)的同名小說(shuō)。在小說(shuō)里，伊森是個(gè)不折不扣的西部英雄，艾倫通篇以贊美的形式，不遺余力地表現(xiàn)傳統(tǒng)、自由、堅(jiān)毅、硬朗，沒(méi)有任何復(fù)雜心理的性格。而在福特的熒幕中，他更多地思考挖掘內(nèi)心的信仰與暴力，展示出了對(duì)于人性的看法與回歸本我的救贖，使得人物形象更加豐滿(mǎn)，給未來(lái)的西部片提供了一條嶄新的思路。

本文我將從獨(dú)特的藝術(shù)魅力，專(zhuān)業(yè)的構(gòu)圖角度來(lái)分析景框的視覺(jué)效果，與黑暗之門(mén)隱喻折射的現(xiàn)實(shí)意義，探討如何在仇恨里重拾人性，獲得自我救贖。

景框?qū)⒈姸嗷靵y的現(xiàn)實(shí)中選擇部分給觀(guān)眾看，起到了一種“孤立凸顯”的技法，每個(gè)部位都代表著隱喻和象征意義。

景框內(nèi)的世界，即是電影的世界。景框?qū)㈦娪芭c黑暗影院中的真實(shí)世界隔絕開(kāi)來(lái)。因此電影導(dǎo)演不但必須顧及景框內(nèi)的構(gòu)圖，更要使用藝術(shù)手法將自己內(nèi)心所思所想完整表達(dá)出來(lái)，確認(rèn)觀(guān)眾能夠及時(shí)接收到訊息。

《搜索者》的導(dǎo)演約翰·福特則深諳此道，令人興奮的西部景色，蒼茫荒蕪的戈壁沙灘，遠(yuǎn)處地平線(xiàn)上騎馬飛馳的牛仔，使觀(guān)眾內(nèi)心澎湃，仿佛置身于西部現(xiàn)場(chǎng)。這部斬獲奧斯卡大獎(jiǎng)，被稱(chēng)為福特最具代表性的西部片，在我看來(lái)，每一幕的取景結(jié)構(gòu)更是精妙無(wú)比。接下來(lái)，我將從景框中內(nèi)容置位的不同來(lái)引申導(dǎo)演想要傳達(dá)的意義。

• 景框的中央，往往代表著視覺(jué)焦點(diǎn)，引導(dǎo)觀(guān)眾專(zhuān)注于主角的內(nèi)心。如同這個(gè)鏡頭，導(dǎo)演將馬蒂放在熒幕中間，當(dāng)馬蒂發(fā)現(xiàn)家被燒成一片廢墟時(shí)，他的難以置信、難過(guò)、憤怒通過(guò)面部表情表現(xiàn)了出來(lái)，給了觀(guān)眾很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。同時(shí)，他的身后是焦點(diǎn)模糊的無(wú)邊黑夜，也象征著他內(nèi)心的無(wú)助和孤寂。

馬蒂看見(jiàn)家被燒毀后的廢墟

• 景框的上部，往往象征著權(quán)力、權(quán)威和精神信仰。在這個(gè)鏡頭里我們看見(jiàn)的是蘿拉占據(jù)了主導(dǎo)地位，而希望得到幫助的馬蒂被放在景框的右下角，處于弱者的地位。

馬蒂請(qǐng)求蘿拉告訴自己伊森的去向

• 景框的下部，則代表著服從、脆弱、無(wú)力。整個(gè)鏡頭的基調(diào)顏色為冷色系，強(qiáng)調(diào)了陰森恐怖的氛圍，同時(shí)為黛比的失蹤打下了伏筆。此時(shí)導(dǎo)演將她放置于景框的右下角，未知的角色與墓碑占據(jù)畫(huà)面的大部分，代表著“危險(xiǎn)”，也代表著被畫(huà)面中的主體所支配。

小黛比在躲藏過(guò)程中碰見(jiàn)壞人首領(lǐng)

在整部影片中，每一幀的動(dòng)畫(huà)都被賦予了生命，每一幕的背景都暗示了人物的內(nèi)在，流露出更具形象的美感，也賦予了影片濃烈的西部主義精神；同時(shí)，以人物語(yǔ)言動(dòng)作上的刻畫(huà)、場(chǎng)景景框的選取體現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)60年代美國(guó)西部片所具有的獨(dú)特的粗獷藝術(shù)風(fēng)格，幫助觀(guān)眾更好地領(lǐng)悟?qū)а菟獋鬟_(dá)出來(lái)的想法。

福特獨(dú)創(chuàng)的“門(mén)框取景法”，借助黑暗之門(mén)來(lái)折射現(xiàn)實(shí)，平實(shí)鏡頭語(yǔ)言下的深層次情感表達(dá)

了解影片我們可以發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)線(xiàn)性前進(jìn)情節(jié)中，伊森的兩種追尋之間緊張關(guān)系的戲劇化，通過(guò)聚焦于黑暗的通道入口的鏡頭模式來(lái)體現(xiàn)。在平實(shí)的鏡頭語(yǔ)言下，伊森決定認(rèn)識(shí)了解自己的暴力欲望，并擺脫過(guò)去。

• 在電影開(kāi)始的時(shí)候，3/4的鏡頭是由瑪莎的視線(xiàn)轉(zhuǎn)向一望無(wú)際的平原，她的身后是無(wú)盡的黑暗，她的前方是刺眼的亮光，兩者形成了鮮明的對(duì)比。這在我看來(lái)這里的黑暗代表著伊森第一次想要靠近的家庭生活，雖然不是傳統(tǒng)意義上使用溫暖的色調(diào)，但卻表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)生活的未知與神秘。

瑪莎看著伊森歸來(lái)

• 在電影結(jié)尾的時(shí)候，伊森找到了小黛比，并將她安全送回了新家之中。導(dǎo)演在這里同樣采用了一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，攝像機(jī)置于黑暗之中，看著黛比與養(yǎng)父母走入黑暗，看著馬蒂與新婚妻子走入黑暗，看著伊森站在門(mén)口猶豫后轉(zhuǎn)身走入沙漠。這在我看來(lái)影片將伊森置于一個(gè)流浪者的地位，他雖然向往家庭生活，渴望平靜，但是骨子里的西部暴力因子控制著他。如果想要走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，那就必須穿過(guò)外面那個(gè)野性而又原始的社會(huì)。

伊森轉(zhuǎn)身離開(kāi)現(xiàn)實(shí)

在以“黑暗之門(mén)”為開(kāi)頭和結(jié)尾來(lái)隱喻影片主人公內(nèi)心復(fù)雜的變化結(jié)局時(shí)，中間也有一個(gè)場(chǎng)景，不僅承接著故事的起承轉(zhuǎn)合，更是銜接衡量著整個(gè)故事的感情基調(diào)。

• 在電影的中后期，有一個(gè)關(guān)于山洞的長(zhǎng)遠(yuǎn)景。當(dāng)伊森和馬蒂帶領(lǐng)隊(duì)伍剿滅科曼奇部落時(shí)，黛比一路逃跑到山洞里，本來(lái)執(zhí)念于黛比被玷污，要?dú)⑺浪囊辽诳拷箴埖镊毂葧r(shí)，伊森并沒(méi)有殺掉她，而是把她高高地舉起，對(duì)她說(shuō)：“我們回家吧?！?strong>作為整部影片的高潮所在，伊森此時(shí)對(duì)于黛比的疼愛(ài)與本身的暴力傾向正在做激烈的抗?fàn)?。一步成佛，一步成魔。好在他即將跨入山洞的黑暗時(shí)，他壓抑住了即將爆發(fā)的暴力行為，拯救了黛比的生命，也拯救了自己。

伊森舉起求饒的黛比

整部影片采用“黑暗之門(mén)”為手段，來(lái)隱喻情感的沖突與變幻。西部英雄伊森為了小黛比的下落，追逐科曼奇部落5年，雖然他曾因?yàn)楸┝σ蜃优c仇恨而蒙蔽了雙眼，但這一切其實(shí)都是源于一個(gè)“愛(ài)”字。因?yàn)閻?ài)哥哥一家人，所以遇見(jiàn)科曼奇部落的人時(shí)才會(huì)毫不手軟；因?yàn)閻?ài)小黛比，才會(huì)不忍看她受到玷污，而想要親手解決苦難；因?yàn)閻?ài)著現(xiàn)實(shí)生活的未知，所以才轉(zhuǎn)身離去，不讓自己的暴力毀了這一切。轉(zhuǎn)身不僅僅是結(jié)束，而是決心改造自己的開(kāi)始。

電影中的黑暗之門(mén)內(nèi)外并不是獨(dú)立存在的，而是互通。在影片中，作者采用交叉剪輯的手法，將伊森和馬蒂追蹤科曼奇部落的過(guò)程，通過(guò)蘿拉讀的一封信體現(xiàn)出來(lái)。在平行時(shí)空的不同維度里，所有人看似做著不同的事，卻被命運(yùn)用不經(jīng)意的線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)，讓我們不由得感慨電影拍攝角度之精妙。

與此同時(shí)，房門(mén)內(nèi)是和諧美滿(mǎn)、敢愛(ài)敢恨的蘿拉一家，房門(mén)外是冰天雪地、長(zhǎng)途跋涉的伊森和馬蒂。當(dāng)善良忠厚的馬蒂在不知不覺(jué)間靠自身影響著伊森時(shí)，那也就不難理解伊森在最后關(guān)頭抵抗心魔，救贖回自己的人性了。

馬蒂的善良

我們的生活不是在西部，也沒(méi)有超能力去通過(guò)時(shí)空隧道回到那個(gè)時(shí)代，但我們要學(xué)習(xí)西部片傳遞給我們的精神內(nèi)核，在種族主義的影響下，在仇恨蒙蔽雙眼的過(guò)程中，當(dāng)體內(nèi)的暴力因子蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，我們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)克制自己、關(guān)愛(ài)他人、理解感情？

唯有克制與放下，才能獲得“自我救贖”，通往下一站幸福

西部英雄自由、獨(dú)立、硬朗、嫉惡如仇，同樣他們野性、暴力、種族主義明顯、執(zhí)拗、不擇手段。當(dāng)意見(jiàn)分歧出現(xiàn)在面前時(shí)，他們不會(huì)變通，唯有手中的槍來(lái)解決；當(dāng)仇恨蒙蔽他們的雙眼時(shí)，他們會(huì)暫時(shí)地將人性封閉，靠自己的本能復(fù)仇。但是世間的執(zhí)念那么多，我們哪里又能全部解決掉？

糾結(jié)于苦難之中，那便是一輩子的黑暗；將人性封閉，那便是淪為不知世間冷暖的木偶。在我們身邊，有很多人也像影片中的角色一樣，血液里流淌著暴力因子，不會(huì)控制自己的情緒，面對(duì)仇恨時(shí)無(wú)法控制自己，一邊傷害著其他人，一邊將自己與文明世界越推越遠(yuǎn)，最后墮落自責(zé)的深淵，無(wú)法逃脫。

那我們應(yīng)該如何克制沖動(dòng)，重拾人性，獲得自我救贖呢？

① 尋找仇恨的根源，用辯證的眼光看待世間的陰差陽(yáng)錯(cuò)。

世間的仇恨有時(shí)候不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)得清，也許祖輩三言?xún)烧Z(yǔ)的爭(zhēng)吵，流傳至今便成了你死我活的爭(zhēng)斗緣由。也許我們對(duì)于他人的仇恨，其實(shí)只是自己內(nèi)心的投射罷了。我們想要傷害他人，其實(shí)就是在傷害自己，與他人不共戴天，也就是與自己不共戴天。

當(dāng)我們因?yàn)槌鸷薅鵁o(wú)法好好生活時(shí)，最好的解決方式就是探索仇恨的根源，用自己的真心與愛(ài)化解矛盾，來(lái)讓自己的內(nèi)心得到寬慰：過(guò)去已然過(guò)去，未來(lái)還在未來(lái)，我們應(yīng)該把控住現(xiàn)有的人生，別讓前塵往事毀了自己所有的歲月。

放下，和解，讓世間的陰差陽(yáng)錯(cuò)都隨風(fēng)飄去，也讓自己重拾人性的光輝。

與自己和解的伊森

② 克制內(nèi)心的沖動(dòng)，正視動(dòng)手所帶來(lái)的神經(jīng)快感，讓理智時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著自己的言行。

情緒沖動(dòng)的背后，往往是有需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，甚至沒(méi)有被看到，就好像身體里有一條巨龍?jiān)谟问?，必須握緊拳頭將它發(fā)泄出去，才能獲得解脫。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，一定不要掉進(jìn)“神經(jīng)陷阱”之中，不要靠片刻的歡愉來(lái)抵擋內(nèi)心的焦慮。因?yàn)榘l(fā)泄背后的心理落差往往會(huì)將你置于無(wú)盡黑暗中，久久不能自拔。

影片中的伊森活在了自己是世界里，第一次遇見(jiàn)黛比時(shí)，因?yàn)榭酥撇蛔∽约旱膬?nèi)心沖動(dòng)，差點(diǎn)殺了她。如果伊森沒(méi)有片刻的理智，那么他就將會(huì)永遠(yuǎn)沉淪在自己沒(méi)有保護(hù)好哥哥一家的傷痛之中，最后成為被情緒支配的殺人野獸。

因此，當(dāng)我們?cè)诔鸷廾媲埃跊_動(dòng)面前，不要試著去歇斯底里地反抗，也不要泯滅人性地去抗拒，試著讓自己安靜下來(lái)，慢慢用人性光輝去感染內(nèi)心，遵循本我，接受已然存在的事實(shí)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的自我救贖。

被馬蒂緊緊護(hù)在身后的黛比

寫(xiě)在最后

“向死而生”，不僅僅是說(shuō)要將今天當(dāng)作生命的最后一刻，去放肆地活著，更是教會(huì)所有人拋卻過(guò)去的仇恨，壓抑內(nèi)心的沖動(dòng)，正視未來(lái)的磨難，用所有的精氣神去做好每一個(gè)決定，過(guò)好每一天生活。就像這部影片的結(jié)尾一樣，伊森轉(zhuǎn)身走向平原，畫(huà)外音說(shuō)道：“他必須尋找他的心靈和靈魂?！?/strong>

在我看來(lái)，這部大開(kāi)大合的西部影片，不僅僅是構(gòu)圖的精妙與蒼茫，更是采用了“門(mén)框取景”的藝術(shù)手法，來(lái)表現(xiàn)出伊森前后心態(tài)變化的轉(zhuǎn)折，為后來(lái)的電影作品樹(shù)立了優(yōu)良的典范。在《殺死比爾》中，昆汀有一個(gè)從陰暗的教堂內(nèi)部向外拍攝的鏡頭，門(mén)口站著烏瑪·瑟曼，門(mén)外是陽(yáng)光照射的有些晃眼的西部風(fēng)光。這個(gè)鏡頭幾乎完全是福特《搜尋者》結(jié)尾鏡頭的翻版。

影片中的死亡、離別、沖動(dòng)、暴力、勇于正視自我的勇氣，像極了在世間苦苦掙扎的我們。人生已然如此艱難，倘若我們還任由仇恨蒙蔽雙眼，被沖動(dòng)蒙蔽心智，那豈不是生活毫無(wú)樂(lè)趣所言？雖然我們終究改變不了歷史的滾滾長(zhǎng)流，但只要通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)自我的救贖，在時(shí)光之河里濺出屬于自己的一朵小浪花，那也無(wú)愧于世間一生了。