發(fā)布時間:2024-03-01 11:05:06 瀏覽量:153次
電影誕生有很長的一段時間,藝術(shù)家們強調(diào)的都是攝影機對現(xiàn)實的復(fù)原與揭示作用,隨著對影視的探索與實踐,越來越多的元素為電影這門藝術(shù)增添了生命活力。色彩初期進入電影時候并未得到重視,甚至得到了一些人的反對,因為最早色彩進入電影時很多藝術(shù)家認(rèn)為,色彩不是一種更為豐富的表達(dá),而是作為一種自然主義的元素而存在。
比如說1950年日本導(dǎo)演黑澤明的《羅生門》,該片故事發(fā)生在戰(zhàn)亂、天災(zāi)、疾病連綿不斷的平安朝代。某曰,在都城附近大澤中發(fā)現(xiàn)武士金澤武弘被殺,被控殺人的盜賊多襄丸,武弘之妻真砂,召喚武弘靈魂的靈媒和目擊證人行腳僧及發(fā)現(xiàn)金澤尸體的樵夫等人以四個不同的時間,不同的方式將各自供詞說出。在這部電影中,總共只有9個人物:樵夫、強盜多襄丸、武士的妻子真砂、武士、女巫、行腳僧、嬰兒、雜工和捉住多襄丸的衙役。
影片真相只有一個,但是每個人提供證詞的目的卻各有不同。為了美化自己的道德,減輕自己的罪惡,掩飾自己的過失,人人都開始敘述一個美化自己故事版本。
由于影片是黑白的,所以我們只能夠從影片中演員臺詞與表演來獲得對于武士之死的判斷。假設(shè)這部影片是彩色的,那么影片提供給我們的角色便有了主觀的色彩,比如每個人穿的衣服的顏色,每個人講述的環(huán)境的色彩,這些色彩便會帶給我們很多的心理感受,從而參與到敘事。
色彩便給導(dǎo)演在敘事上帶來一定的影響,因為黑白時代,導(dǎo)演可以不考慮色彩這方面的因素,但是一旦色彩進入了畫面,那么就不得不成為導(dǎo)演必須面對和在意的問題。早期人們反對色彩介入影視多是基于此種原因。
后來,藝術(shù)家們逐漸發(fā)現(xiàn),色彩可以作為電影藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段用來表達(dá)。
1964年意大利導(dǎo)演安東尼奧尼拍攝了影片《紅色沙漠》,這可能是安東尼奧尼最美妙、最迷人、最質(zhì)樸的一部電影。安東尼奧尼在這部電影中將色彩發(fā)揮到了極致。
在 《紅色沙漠》中,他在每一個畫面中都涂上了“噴射”的顏料,精確地詮釋了他需要的情緒和意味。怯懦的黃色,充滿生命力的綠色,熱情的深紅,還有絕望的灰色,同時代從沒有人像他那樣充滿激情,描繪出這樣一幅現(xiàn)代生活的荒涼景觀。
有人曾說過,《紅色沙漠》是電影史上唯一一部彩色片,因為在影片中,沒有一個色彩單元是自然主義的,每一個色彩單元都是導(dǎo)演精心設(shè)計的元素加入到影片的表意之中。
電影色彩只是同很多其他藝術(shù)一樣,“源自于生活,但又高于生活”。雖然我們無法將色彩的運用達(dá)到安東尼奧尼 《紅色沙漠》的水平,但是,色彩仍然在影片中占有重要的表意作用。
色彩可以吸引注意力,將觀眾的注意力保持在興趣中心處;色彩有助于構(gòu)建三維空間,通過不同色彩來產(chǎn)生不一樣的景深效果;色彩可以產(chǎn)生冷暖印象與感覺,產(chǎn)生戲劇性的沖突等,各種色彩通過不同的方式共同發(fā)揮作用。我們很難想象,在技術(shù)發(fā)達(dá)的今天你在電影院里面看到一部完全沒有調(diào)色的電影。
一部沒有經(jīng)過精心調(diào)色的電影,是無意義的流動色塊的堆積,給影片帶來的影響也會是致命的。
除了前期對影片色彩的設(shè)計,同樣是對于銀幕畫面的色彩,我們利用后期技術(shù)仍然能夠?qū)ι蔬M行再創(chuàng)作,我們可以將黃色的草原調(diào)成綠色的,我們可以將綠色的樹木調(diào)成金色的,我們甚至可以將人物所穿的紅色衣服調(diào)成綠色衣服,我們甚至也可以通過影視調(diào)色來改變一部已完成并發(fā)行過的電影的主題,在原有電影的基礎(chǔ)上通過對色彩的處理,來表達(dá)完全不同的兩種藝術(shù)思想。
影視調(diào)色的目的主要有:優(yōu)化片源材質(zhì),創(chuàng)建特殊視覺風(fēng)格,針對特殊播放環(huán)境的修改編輯圖像,校正白平衡,聚焦主要對象,制作特殊視覺效果,增強情緒,作為符號元素表達(dá)藝術(shù)情感思維等。到今天,影視調(diào)色的重要性已經(jīng)不言而喻。我們通過對色彩的調(diào)整來達(dá)到形而上的藝術(shù)層次。
現(xiàn)在的你明白調(diào)色的重要性了嗎?
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