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室內(nèi)設(shè)計(jì)如何與歷史文化相結(jié)合?蘇州室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)哪家強(qiáng)?

發(fā)布時(shí)間:2024-03-01 13:13:22 瀏覽量:171次

從宏觀整體看,正如前述,建筑物和室內(nèi)環(huán)境,總是從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的特征,銘刻著時(shí)代的印記,但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要強(qiáng)調(diào)自覺地在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)時(shí)代精神,主動(dòng)地考慮滿足當(dāng)代社會(huì)生活活動(dòng)和行為模式的需要,分析具有時(shí)代精神的價(jià)值觀和審美觀,積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段。

同時(shí),人類社會(huì)的發(fā)展,不論是物質(zhì)技術(shù)的,還是精神文化的,都具有歷史延續(xù)性。追蹤時(shí)代和尊重歷史,就其社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里,都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)味,充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。應(yīng)該指出,這里所說的歷史文脈,并不能簡(jiǎn)單地只從形式、符號(hào)來理解,而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征,甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。

日本著名建筑師丹下健三為東京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的代代木國(guó)立競(jìng)技館,盡管是一座采用懸索結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代體育館,但從建筑形體和室內(nèi)空間的整體效果,確實(shí)可說它既具時(shí)代精神,又有日本建筑風(fēng)格的某些內(nèi)在特征;阿聯(lián)酋沙加的國(guó)際機(jī)場(chǎng),同樣地,也既是現(xiàn)代的,又凝聚著伊斯蘭建筑的特征,它不是某些符號(hào)的簡(jiǎn)單搬用,而是體現(xiàn)這一建筑和室內(nèi)環(huán)境既具時(shí)代感、又尊重歷史文脈的整體風(fēng)格。

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