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“美術”是一個比較廣泛的概念,而美術作品是通過藝術家采用造型手段塑造的視覺形象。美術作品它可以包括一些繪畫、雕塑、工藝美術、工業(yè)設計和書法等等具有獨特造型和視覺特點的作品。
如果要想判斷美術作品是否優(yōu)劣需要首先從作品的“造型性”上去看,為什么要從造型性去分析判斷呢?因為“造型”是美術作品的基本手段,同時也是它的主要特征。而所謂的“造型”也是中國古代畫論中的“象形”,創(chuàng)作者通過藝術形象的外部特征,表現(xiàn)內(nèi)在的精神、思想和情感等;在中國則是以“以形寫神”神”用“形”與“神”的關系達到外與內(nèi)的有機結合的優(yōu)秀美術作品。
其次是靜止性,優(yōu)秀的美術作品在可視的造型中又是靜止的,讓運動的事物現(xiàn)象通過靜止展現(xiàn)于美術作品中。但優(yōu)秀的美術作品不僅僅是具有靜止性的,同時它也必然帶來瞬間性的特點。
正是因為美術作品的高度凝聚性和典型性,將作品畫面隱喻的內(nèi)涵從畫面中延伸出去。
歷來的優(yōu)秀美術作品不少,各個時期的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù),正因為美術作品的獨特造型性和靜止性,讓它們得以保持不變。
美術作品有非常多的分類,如:中國畫,油畫,水彩畫,漆畫等等。每個分類都有不同的評判標準。
但是概括起來,美術作品都有一個共性,那就是藝術性,評判它們的優(yōu)劣好壞,大致有幾個方面。
第一,判定某件美術作品的好壞,很大程度上是首先看其藝術性。而這個判斷需要鑒賞者有藝術的眼光和修養(yǎng)。
第二,石濤曾說:筆墨當隨時代。每個時代都有自己的時代性和審美標準,一件美術品是否符合時代性,是一個藝術品是否有價值的很大的因素。
第三,美術作品的完整性,即品相對于一件藝術品也是至關重要的,再好的藝術品如果殘缺破損,那么它的價值和觀賞性就很大的降低。
第四,表現(xiàn)手法是否創(chuàng)新,齊白石曾經(jīng)跟他的弟子說:學我者生,似我者死。一件美術作品,無論再漂亮,如果因循守舊,一味模仿老師和前人,沒有自己的思想和創(chuàng)新,那么也很難算是一件優(yōu)秀的作品。
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